IBERO, ITESO, UACM y Artes de México Exploran lo Sagrado más Allá de los Templos en la FIL Guadalajara
De izq. a der.: Alfonso Alfaro Barreto, María Luisa Durán y Casahonda Torack, Brenda Mariana Méndez-Gallardo, Juan Antonio Laviada Cáceres y Alicia Menchaca Pérez-Rulfo.
Guadalajara. En el stand del Sistema Universitario Jesuita (SUJ) en la FIL Guadalajara, donde los pasillos rebosan de historias y hallazgos editoriales, surgió un libro que no busca responder preguntas, sino despertar otras nuevas. El espacio y lo sagrado. Símbolos, representaciones, corporalidades. Tomo I, una coedición entre la Universidad Iberoamericana Ciudad de México y Artes de México, se presentó como una invitación a mirar lo sagrado donde habitualmente se cree que no existe.
Coordinado por María Luisa Durán y Casahonda Torack (IBERO), Brenda Mariana Méndez-Gallardo (ITESO) y Juan Antonio Laviada Cáceres (UACM), el libro propone nuevas rutas para repensar lo sagrado desde las artes, la filosofía, la teología y la antropología, bajo la guía de especialistas en música, danza, escultura y cine.
Una genealogía de siete años
El volumen condensa siete años de una investigación que, más que un seminario, se convirtió en una tribu académica interdisciplinaria. Su apuesta es desmontar la idea de que lo sagrado pertenece solo a los templos y demostrar que también vibra en las artes, en las prácticas cotidianas y en los espacios y experiencias sensibles.
Durante la presentación, Méndez-Gallardo explicó que el proyecto nació en 2019 como un seminario académico que buscaba romper fronteras entre disciplinas y derrumbar la idea de que lo sagrado pertenece únicamente a la institución religiosa.
Laviada recordó que el seminario se sostuvo en un principio común: la cooperación. “En el ámbito académico suele haber competencia feroz. Aquí decidimos trabajar horizontalmente. Este libro no es una colección de artículos sueltos, sino una reflexión colectiva”, señaló. Su investigación analiza desde cartografías medievales hasta arte paleolítico para comprender cómo las culturas han representado lo que trasciende lo humano.
Las artes como vehículo de trascendencia
En su intervención, Durán subrayó que estudiar lo sagrado implica reconocer que las personas somos seres espirituales más allá de cualquier afiliación religiosa. “Lo sagrado y lo profano no son polos opuestos; conviven y se confunden. Este libro intenta rastrear esa continuidad a través de objetos, imágenes y prácticas corporales”, explicó. El volumen reúne capítulos sobre danza contemporánea, laberintos, cartografía espiritual, cine, escultura paleolítica y música sacra, cada uno con métodos interdisciplinares para explorar la relación entre cuerpo, espacio y trascendencia.
Alfonso Alfaro Barreto (Artes de México) profundizó en la dimensión política del tema: “Del siglo XVIII al XXI, el Estado y diversas fuerzas sociales han disputado los espacios de sacralidad. Hoy lo sagrado aparece en manifestaciones artísticas, en culturas originarias y también en fenómenos disruptivos como la violencia extrema”. Su capítulo examina cómo el cine revela estas tensiones contemporáneas.
Cuerpo, territorio y experiencia
La presentación cerró con la participación de la bailarina y filósofa Alicia Menchaca Pérez-Rulfo, quien sostuvo que el cuerpo es el puente central para comprender cualquier experiencia de lo sagrado. “El cuerpo siente, limita, recuerda y simboliza. Sin cuerpo no hay ritual, no hay signo, no hay trascendencia”, dijo.
El libro —primer tomo de una serie en desarrollo— invita a leer lo sagrado como un fenómeno vivo, móvil y colectivo. Las autorías llamaron al público a no dejarlo “debajo de la cama”: está hecho para ser leído, discutido y habitado.
Fotos: Mariana Domínguez Batis
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